金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎，功成身退天之道也。

这天底下最委屈的是王，最难的也是王。

权力功业如战场，历来不以德行操守论人。

对手实力强大，却按兵不动，必有隐情。一个大的组织，没有内乱，很难崩溃。要谨防对手策动内乱。

仁政井田不可复，孔孟毕生求之；六国旧制不可救，苏秦全力救之。事虽相异，其理同一。孔孟为天下求一仁，苏秦为天下求一公。

秋风掠过原野，雪白的长须拂过脸颊，老龙贾不禁一个激灵，两行老泪夺眶而出。

君命如此，庙堂如此，老龙贾也只有但求问心无愧了。

根基在庶民，魂魄在庙堂！

大良造的意思是说，秦国的整体国力已经强过魏国？

民心民气，军心战力，君臣聚合，庙堂运筹，尽皆国力。

君上所言，仅仅指财货国力，而不是全部国力。

秦国富强了，但是也很难说国力超过了魏国。

单说军力，秦国似乎没有必胜的把握。可战场之道，不全在军力。

法贵正义，法贵公平；有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法！唯此，法治可立。

小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉！

国治，断民王；断官强；断君亡……

身后之名，无足道也，真情天道，本色不夺。

赳赳老秦，共赴国难！

以义行之，则公器化为私道。不韦执拗于义本，则是以风尘商旅之道求权力公器之道。不容些许负义之行，于公器之道实为偏执。以此心入仕途，终将大毁也！

强力乃国家之本，德行乃为政之末。

一个人天下无敌，也就没有多大价值了。

为商之道：智不足以通权变，勇不足以临机决断，仁不能取予自如，强不能守定心志，虽欲学吾术，终不告之。

一谋之功，由人而神。一谋之过，由神而鬼。世间事，当真如此滑稽。

金钱乃人世流火，生不带来，死不带去，用得其所，方为无价至宝。不得其所，铜臭如粪土。

所谓帝王天赋，根基所在便是有别于常人之心的天下之心。你可以说这种天下之心是冷酷，是权欲，是视平民如草芥的食人品性；但你仍然必须承认，领袖天下的帝王之心真的是不能有常人之仁；或者说，帝王仁善不能以常人之仁善表现出来。毕竟，帝王必须兼具天下天下利害，不能有常人的恩怨之心。若如常人仁善，那确定无疑的是，他连一个将军的不能做好，遑论帝王哉！

君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎，功成身退天之道也。

这天底下最委屈的是王，最难的也是王。

权力功业如战场，历来不以德行操守论人。

对手实力强大，却按兵不动，必有隐情。一个大的组织，没有内乱，很难崩溃。要谨防对手策动内乱。

仁政井田不可复，孔孟毕生求之；六国旧制不可救，苏秦全力救之。事虽相异，其理同一。孔孟为天下求一仁，苏秦为天下求一公。

秋风掠过原野，雪白的长须拂过脸颊，老龙贾不禁一个激灵，两行老泪夺眶而出。

君命如此，庙堂如此，老龙贾也只有但求问心无愧了。

根基在庶民，魂魄在庙堂！

大良造的意思是说，秦国的整体国力已经强过魏国？

民心民气，军心战力，君臣聚合，庙堂运筹，尽皆国力。